Говорячи про розвиток почуття гумору, якщо, звичайно, є завдання підійти до цього питання фундаментально, в першу чергу слід розібратися в природі гумору взагалі. Проте зрозуміти її не так вже просто, оскільки навіть самі серйозні дослідження на цю тему частіше ставляться до області описових, ніж змістовних. Вся справа тут в тому, що багатьом дослідникам основи комічного здаються настільки простими і очевидними, що і говорити про них не варто.
У більшості міркувань про природу комічного присутня ідея, згідно з якою здатність до сприйняття гумору є еволюційним придбанням; що в первісному соціумі була певна необхідність, яка проголосила придбання людиною даної здібності. Виходячи з цього, спробувати пояснити природу гумору – це спробувати зрозуміти ту саму необхідність, а також постаратися описати закономірності, за якими будь-які явища відносяться нами до гумору. Якщо розглядати гумор в такому ключі, можна дуже швидко прийти до висновку, що в потаємних закутках людського мозку міститься генетична пам’ять, що дозволяє дізнаватися смішне і керує механізмами, що викликають позитивні емоції, такі як захват і радість.
Автор книги «Психологія гумору» – відомий психолог Рід Мартін, роблячи у своїй роботі спроби пояснення феномену гумору, каже, що вченими було створено чимало теорій для виявлення необхідних і достатніх умов виникнення сміху і гумору, визначення їх механізмів і з’ясування причин, чому взагалі гумор приємний людям.
Величезне вплив на психологічні дослідження в області природи комічного надали ідеї англійського філософа-матеріаліста Томаса Гоббса. Вони стали початком теорій гумору і сміху як відчуття переваги. Англійський соціолог і філософ Герберт Спенсер у своєму підході розрізняв сардонічний і комічний види сміху. Він виходив з критеріїв ставлення до ситуації і вважав, що основа сміху міститься в фізіології людини. Пізніше ця ідея була розвинута відомим австрійським психоаналітиком Зигмундом Фрейдом – він показав, що зі сміхом безпосередньо взаємопов’язані комізм, гумор і дотепність.
Психолог Чарльз Грунер розвивав ідею зверхності, де гумор розглядався як ігрова агресія, в якій проявляється торжество переможця над переможеним. В свою чергу психолог і педагог Теодюль Рібо наводить класифікацію теорій смішного – він виділяє теорію переваги і теорію несумісності об’єктів.
Вивчаючи природу карнавального сміху, російський філософ Михайло Бахтін взяв для прикладу творчість Француа Рабле. Йому вдалося з’ясувати, що основними рисами такого сміху є спрямованість на весь світ, універсальність, амбівалентність, спрямованість на самих веселих, вільно-ігровий характер, незавершеність і спрямованість у майбутнє. За Бахтіним, беручи участь у всенародному веселощі карнавалу, людина стає розкутим і звільняється від усіх цензур і внутрішніх бар’єрів, втрачає страх перед регуляторами життя і зовнішніми заборонами. А мистецтвознавець і філолог Дмитро Лихачов у процесі вивчення російської «сміхової культури» відзначав, що сміх знаходиться в опозиції до осмеиваемой культури і сприяє її заміни новим типом культури.
Якщо ж повернутися до зарубіжній психології, в ній є цілий комплекс теорій гумору. Більшість, правда, розкриває лише окремі типи або аспекти гумору, не даючи ніякої загальної картини. Деякі досліджували взагалі виділяли більше 80 теорій гумору. Природно, ми не будемо розглядати їх всі, а обмежимося лише найбільш значущими.
Зміст
- Психоаналітична теорія
- Теорія збудження і розради
- Теорія переваги і приниження
- Теорія невідповідності
- Теорія перемикання
- Особистісний підхід
- Природа комічного. Коротке резюме
- Перевірочний тест
- Відгуки та комеентарии
-
Психоаналітична теорія
Автором психоаналітичного підходу до вивчення теорії гумору, як і слід вважати, був Зигмунд Фрейд. Його теорія (як і теорія психоаналізу взагалі) була однією з найбільш впливових в області психологічних досліджень гумору в першій половині 20 століття. Згідно їй, гумор можна розглядати в якості сильного захисного механізму, що дозволяє справлятися з труднощами і негативними емоціями.
В теорії Фрейда сміх і гумор розуміються як способи вияву несвідомого, що створюють напругу і бажання розрядки. Гумор долає захисні механізми завдяки «гумористичному передвиганию» з області забороненого в область дозволеного, внаслідок чого зменшується влада «Ід» та «Супер-Его», а внутрішня цензура і несвідомі пристрасті втрачають свою міць.
Виходячи з ідей Фрейда, неусвідомлені агресивні (породжені лібідо) і сексуальні спонукання з дитинства і незрілості прагнуть знайти миттєве задоволення і висловитися через задоволення. «Супер-Его», що включає в себе вимоги і приписи соціуму, протидіє «Ід». «Его» функціонує за принципом реальності – воно прагне прийти до зручному компромісу вимог «Ід», «Супер-Его» і реального світу, що представляє собою, на думку вченого, гумор.
Зигмунд Фрейд говорив про те, що гумор є вищим захисним механізмом, оскільки дозволяє уникати негативних емоцій і дивитися на життєві ситуації об’єктивно, не вдаючись до патологічних захисним формами. Проведені ним експерименти показали, що:
- Людям, у звичайному житті витісняють агресивні або сексуальні спонукання, приносять більше задоволення жарти, де присутні відповідні теми
- Якщо стимулювати агресивні і сексуальні спонукання, жарти, пов’язані з цими мотивами, будуть доставляти більше задоволення
- Подання агресивних і сексуальних жартів зменшує силу відповідних мотивів
Крім того, певні підтвердження теорії Фрейда були знайдені в дослідженнях, що демонструють посилення сексуальної та агресивної тематики у відповідях респондентів, які виконували завдання на генерацію гумору.
Згодом же багато дослідників прийшли до висновку, що теорія Фрейда не узгоджується з функціонуванням нервової системи в сучасному розумінні, і стали поступово від неї відмовлятися.
Теорія збудження і розради
Теорія збудження продовжує ідею Герберта Спенсера (сміх вивільняє енергію) і ідею Іммануїла Канта (сміх знімає психологічне напруження). Кант вказував на те, що сміх являє собою емоцію як результат різкого припинення напруженого очікування. А інший прихильник цієї теорії і основоположник сучасної теорії збудження – Даніел Берлайн – детально розглядав всілякі властивості стимулів, які привертають увагу і викликають естетичні переживання від сміху, ігор і мистецтва. Берлайн вважав їх сопоставительными змінними, оскільки вони мали на увазі одночасне сприйняття об’єктів для порівняння та зіставлення. Серед властивостей, він виділяв складність, новизну, різноманітність, несподіванка, надмірність, двозначність і невідповідність, завдяки яким сприймання стає незвичайним і цікавим, викликає збудження головного мозку і вегетативної нервової системи.
Тут же відзначимо, що дослідження психолога Ігоря Гавански показали зв’язок посмішки, сміху і збудження та емоційного задоволення від гумору, однак оцінка кумедності завжди більшою мірою пов’язана з розумінням гумору і когнітивною оцінкою. Деякі інші вчені (Годкевич, Зиллман, Брайант, Кантор та інші) з’ясували, що, по-перше, чим сильніше збудження, тим більше задоволення від гумору отримує людина, а по-друге, більшого задоволення сприяє як негативно, так і позитивно забарвлене збудження.
Теорія переваги і приниження
Величезною кількістю теоретиків гумору однією з найважливіших особливостей гумору як такого вважається агресія; гумор сам по собі є формою агресії. Наприклад, у Старому Завіті є 29 посилань на сміх, і велика їх частина пов’язана з ганьбою, висміюванням, глузуванням, і лише два випадки вказують на походження сміху з веселого і радісного серця (замітка Артура Костлера з монографії «Акт створення» (1964)).
Агресивний аспект гумору помітний і в жорстокості, коли, наприклад, діти дражнять один одного. Крім іншого, і масовий гумор нерідко ґрунтується на приниження іншої людини або самоприниженні. В даний час таку форму гумору можна спостерігати в різних розіграшах, стендапах, фарсах, глузуванні над недоліками оточуючих, поддразнивании, висміювання і т. п.
Якщо розглянути теорію Чарьза Грунера, де гумор розглядається як «ігрова агресія» і демонстрація переваги, можна побачити що гумор є якась форма гри. Сміх у цьому випадку відповідає за швидке відновлення гомеостазу (виконує фізіологічну функцію), а також служить повідомленням про перемогу над ворогом (виконує психологічну функцію).
Незважаючи на актуальність теорій гумору на основі агресії, їх не можна застосувати до деяких форм гумору, таким як гра слів, каламбур або загадка, де агресії немає. Згаданий вище Рід Мартін вважає, що підходи до гумору Фрейда (гумор – захисний механізм) і Грунера (гумор припускає агресію і перевагу) можуть стати основою для сучасних уявлень про гумор як про метод боротьби зі стресами повсякденності. У першому випадку гумор убезпечує від руйнівних емоцій у складних ситуаціях, а в другому – дає силу протистояти загрозливим благополуччя ситуацій і людям.
Теорія невідповідності
Представлена теорія тягнеться корінням до поглядів Артура Шопенгауера, який вважав, що причина сміху завжди полягає у раптовому сприйнятті невідповідності уявлень про об’єкти і їх реальними образами. Це невідповідність служить найважливішим чинником, визначальним комічність жарти: все, що не відповідає очікуванням, все, що здається незвичайним, своєрідним, дивним безглуздим, видається смішним.
Ця ідея розвивалася британським психологом Гансом Айзенком. Він вважав, що причина сміху – раптова інтуїтивна інтеграція несумісних або суперечливих ідей, почуттів або установок, об’єктивно що випробовуються людиною. Також ідея розроблялася журналістом і психологом Артуром Кестлером: він ввів термін бисоциации, що виникає тоді, коли подія, ситуація або ідея сприймається в один і той же час з двох цілком логічних, але непорівнянних ракурсів.
Варто відзначити і теорію дозволу невідповідності Томаса Шульца. Він вважав, що жарт дозволяє зрозуміти не невідповідність, а його роздільна здатність в жарті: саме момент кульмінації в жарті породжує когнітивне невідповідність допомогою введення несумісної з очікуваннями інформації. З цієї причини слухач повертається до початку жарти і намагається визначити двозначність, яка дозволить з’явилося невідповідність.
Є і двоетапна теорія розуміння гумору, запропонована психологом Джеррі Салсом. У ній головна частина жарти створює невідповідність, з-за чого слухач передбачає ймовірний результат. Невідповідність розв’язки очікуванням змушує слухача дивуватися та шукати когнітивне правило для відновлення причинно-наслідкової логіки, зав’язки і розв’язки. Після знаходження цього правила невідповідність може бути усунута, жарт сприймається смішний, а гумор стає підсумком усунення невідповідності.
Теорія, безумовно, заможна, але і в цей раз наукові дослідження (зокрема німецького психолога Курта Гольдштейна і його колег) показали, що невідповідність є нехай і необхідною, але не єдиною умовою для гумору. Не можна забувати і про психологічний настрій людини на гумор і його емоційної готовності до нього. Теорія невідповідності підходить скоріше до розуміння гумору, але не до його поясненню його емоційної приємності.
Теорія перемикання
Основу теорії перемикання становлять ідеї американського дослідника Макса Істмена. Він вважав, що гумор є веселою та ігровою діяльністю. Пізніше його теорію підтримали Деніел Берлайн і Чарльз Грунер, а розвивати її став психолог Майкл Аптер. Він запропонував розмежовувати серйозне стан свідомості і грайливий настрій, в якому після жарти людина виявляється психологічно безпечній зоні.
На думку Аптера, протягом дня людина безліч разів перемикається між грайливими і серйозним станами. Наприклад, на нараді хтось може дотепно пожартувати або зробити смішний коментар, який розвеселить інших учасників і занурить їх у стан психологічного комфорту, а після цього вони знову повернуться до серйозного стану. Точно так само і на зустрічі друзів люди можуть довго перебувати в грайливому настрої, постійно жартуючи, розповідаючи анекдоти, кумедні історії тощо
Крім цього Майкл Аптер відкидає теорію невідповідності, вводячи термін «синергія». Синергія схожа з бисоциацией, введеної Кестлером, і застосовується, щоб описати когнітивний процес, де несумісні ідеї або подання можуть одночасно бути присутнім у свідомості людини. У грайливому синергія служить причиною задоволення, а в серйозному – може викликати когнітивний дисонанс. Теорію перемикання Аптера можна віднести більшою мірою до когнітивним аспектам гумору – питань, порушуваних теорією невідповідності.
Надалі з’явилася теорія гумору, що базується на когнітивної складності розуміння, розроблена психологами Р. Вайером і Д. Коллінзом. Вони переробили «синергію» Аптера, представивши її в поняттях соціального пізнання, і використовували для цього когнітивні схеми. Коли присутні декілька непорівнянних варіанти сприйняття, обидва варіанти одночасно утримуються свідомістю – це і є синергія.
Провівши чимало досліджень розуміння гумору в соціальному контексті, Коллінз і Вайер змогли показати, що гумор – це, головним чином, вид соціальної взаємодії, а також розглянули два найважливіших чинника обробки інформації – когнітивну складність і трудність розуміння. Вчені зробили припущення, що гумор набирає чинності, коли для його розуміння робляться помірні зусилля і коли є більше можливостей для детального опрацювання когнітивної синергії.
Беручи до уваги ідеї визнаного фахівця в галузі психології гумору Роду Мартіна, можна зробити кілька висновків. По-перше, теорія перемикання дозволяє пояснити агресивний і сексуальний гумор і розкрити емоційні тонкощі сприйняття і розуміння комічного. А по-друге, здатність синергії вводити людину в грайливий стан пропонує можливості для подолання стресових ситуацій в ігровій формі, в якій вони не розглядаються в якості серйозної загрози.
Розуміння гумору як гри увазі, що жарт може розглядатися як спосіб гри когнітивними механізмами та структурами, що розвинувся у людини з метою сприйняття «серйозної» дійсності та життя у цій середовищі. Жарти можуть застосовуватися людьми не тільки як забави, але і як копінг-стратегії.
Соціальний контекст полягає в тому, що суб’єкти взаємодії (оповідач і слухач) співпрацюють в ігровій діяльності «спотворення» дійсності, яка вносить елемент невідповідності, доставляє задоволення. Якщо ж говорити про спонтанних формах гумору, то люди здатні оперувати думками і словами, як би дражнячи один одного в грайливій формі, завдяки чому знижується напруга і змінюється погляд на ситуацію, що істотно полегшує пошук вирішення складних проблем.
Особистісний підхід
Авторами особистісного підходу є американські психологи Гордон Олпорт і Абрахам Маслоу. Олпорт схиляється до того, що почуття гумору – це самий вражаючий інструмент самопізнання. У роботі «Становлення особистості» (1967 р.) він зазначив, що люди дуже багато часу думають про самих себе, а тому було б добре, якщо б їх думки відповідали дійсності.
Олпорт вважає, що розуміння людиною себе тісно пов’язане з гумором, адже вони обидва належать до самореалізації, що є їх основою. Даючи відповідь на питання, що є почуття гумору, вчений посилається до слів романіста Мередіта і каже, що гумор є здатність сміятися над тим, що любиш, і любити це (сюди ж відноситься і особистість людини і все, що з нею пов’язано).
Олпорт розділяє поняття почуття гумору і почуття комічного. Саме почуття комічного він вважає набагато грубіше (плюс до цього їм володіє майже кожна людина, незалежно від віку). Позірна комічним більшої частини людей включає в себе абсурд, каламбури і грубі жарти. Маленькі діти завжди відчувають комічне, але рідко сміються над собою. Невдачі сприймаються людьми частіше зі стражданням, ніж зі сміхом. А ось вміння сміятися над собою можна віднести до показників зрілості особистості, адже справжній гуморист завжди бачить за серйозним об’єктом, навіть якщо це він сам, контраст між тим, що на увазі, і тим, що всередині.
Абрахам Маслоу провів багато спостережень за людьми, які встигли самоактуализоваться в житті, і зазначив, що всі вони володіють своєрідним почуттям гумору. Наприклад, вони не люблять жорстокий гумор (коли над ким сміються) і гумор, збудований на перевазі одних над іншими, а також жарти непристойного характеру. Набагато охочіше вони сприймають гумор, наводить на роздуми, що викликає посмішку, ніж сміх; гумор, який виконує навчальну функцію, як це роблять ті ж казки, прислів’я або билини. Для таких людей практично не характерні каламбури, дотепні зауваження, розіграші та подтрунивания. Також їх гумор більшою мірою спонтанний, а не підготовлений.
Природа комічного. Коротке резюме
Ми можемо бачити, що кожна з теорій гумору має свою точку зору. Але, як ми і говорили на початку, ні одна з них не дає повної картини того, що ж таке гумор в глобальному сенсі. Однак з будь вищезгаданої теорії можна почерпнути корисну інформацію і поживу для розуму, адже в будь-якому випадку гумор важливий у житті людини. І не тільки з тієї причини, що дозволяє підняти настрій, розслабитись, вивільнити енергію або навіть підвищити стресостійкість, а ще й тому, що він являє собою один з найважливіших способів вибудовування відносин з оточуючими людьми.
До всього іншого, не можна закривати очі і на той факт, що гумор є ефективним методом тренування мозку, розвитку інтелекту та підвищення когнітивних здібностей. Погодьтеся, почуття гумору неосвіченого й освіченого, неэрудированного і ерудованого людей завжди будуть відрізнятися, як, власне, і їхні жарти.
Сміх з’являється і існує в зоні соціального контакту – контакту людей, груп людей, культур і цілих епох. Аналогічною зоною контакту є і теорія комічного, в якій об’єднані сфери цілого комплексу наукових дисциплін, і яка розглядає різні рівні смішного, починаючи мовними іграми і закінчуючи серйозними філософськими побудовами. На кожному рівні можна знайти свою логіку і здатність до вибудовування унікальних асоціацій і зразків смішного. У той же час запропоновані моделі зовсім не замкнені – вони переплітаються один з одним, уточнюють один одного і утворюють цілісну систему.
Якщо хочеться вивчити сміх і гумор, краще всього почати з витоків, тобто взяти одну з найбільш авторитетних концепцій комічного, наприклад, Аристотеля, Шопенгауера, Бергсона або Бахтіна. Будь-яка з них виведе на широку дослідницьку стежку з безліччю відгалужень, покажчиків, відповідей на питання. Але тут же зустрінеться і парадокс – у міру продовження досліджень буде з’являтися все більше нових явищ, що стосуються сміху; природа комічного буде ускладнюватися, будуть з’являтися нові питання, відповісти на які вдається далеко не завжди, адже не кожен прояв смішного можна втиснути в рамки визначень або відокремити від сукупності явищ і феноменів різного роду.
Беручи це до уваги, можна діяти за двома сценаріями. Перший передбачає, що різнорідні визначення комічного, які пропонує нам історія, можна об’єднати, взявши за основу загальні ознаки. В результаті ми отримаємо концепцію, чудово підходить до комічних явищ і охоплює величезний спектр проявів гумору. Цей варіант застосовується до емпіричними дослідженнями, наприклад, до лінгвістики сміху з її зевгмами, литотами, гіперболами та іншими мовними засобами. Тут вони легко підводяться під протиріччя різних змістових планів. Однак часто випадає з уваги той факт, що протиріччя комічні і викликають сміх не завжди, а в деяких випадках можуть взагалі послужити причиною страхів, тривог чи смутку.
Якщо діяти за другим сценарієм, то необхідно відмовитися від якої б то ні було структурності і спроб остаточно вирішити наявну проблему. Теорію комічного вже не можна розглядати як второвану стежку – вона постає в образі розвилки з великою кількістю тропів, і кожна з них служить початком чергової розвилки; деякі стежки можуть перетинатися, а деякі не зійдуться ніколи. Шлях досліджень може починатися на будь-якому з роздоріж, адже нескінченну кількість варіантів робить існування якої-небудь конкретної відправної точки неможливим. У результаті вивчення природи сміху стане збіркою різнопланових нарисів, які об’єднує одна тема – принципова неможливість пояснити природу комічного. Але позитивний момент полягає в тому, що у дослідника є безмежна свобода – він не обмежений ніякими рамками або теоріями, завдяки чому з’являється можливість неупередженого погляду на гумор і сміх. Мінус полягає в марності спроб однозначного опису смішного.
Кращим варіантом буде піти по шляху золотої середини через опис сміху як єдності в різноманітності і множини в цілісності. Іншими словами, відправна точка досліджень повинна бути, але планувати роботу потрібно так, щоб мати можливість хоча б приблизно пояснити культурні, ціннісні, соціальні та емоційно-чуттєві смисли і подсмыслы, які обумовлюють бажання або небажання реагувати на смішне.
Завдання дослідника природи комічного не може обмежуватися простими описами фактів, які пропонує психологія, культурологія, фізіологія, лінгвістика тощо, адже тоді все спільне, що виражається в сміху, може просто загубитися в прикладах і деталях. Гумор, якщо розглядати його як цілісну одиницю, повинен охоплювати общефилософскую сферу досліджень людського буття, не обмежену рамками наукових дисциплін.
І, укладаючи перший урок, нам залишається лише зауважити, що поняття «людина сміється» знаходиться в одній площині з поняттям «людина розумна». Що ж стосується питання «В чому полягає природа гумору?», то його слід розглядати лише як доповнення до всеосяжного питання «Що є людина?».
Спроби пояснити природу сміху не допоможуть зрозуміти таємницю буття людини, однак вони потрібні для правильної постановки самого питання. Смішне відкриває завісу таємниці іншій грані істини, адже воно – зворотна сторона серйозного, а разом вони є одне ціле. Це означає, що серйозне завжди можна перевірити через сміх над ним, а про сміх слід говорити з усією серйозністю.
Звичайно ж, серйозна розмова про гумор не дає можливості висунення конкретних і остаточних суджень, адже сама природа об’єкта дослідження цьому суперечить. Але пошук механізмів і закономірностей природи сміху потрібен, щоб зрозуміти природу людини, соціуму і культури, і кожен наступний етап у розвитку теорії комічного – це завжди крок до розуміння природи гумору.
На цьому ми закінчуємо основну теоретичну частину нашого курсу. У всіх наступних уроках буде більше практики, ніж теорії. У другому уроці ми поговоримо про позитивне мислення як про одну з основ гумору, а також про його розвиток в цьому ключі. Вашій увазі будуть представлені вправи і практичні рекомендації.
Перевірте свої знання
Якщо ви хочете перевірити свої знання з теми даного уроку, можете пройти невеликий тест, що складається з кількох питань. У кожному питанні правильним може бути тільки 1 варіант. Після вибору одного з варіантів, система автоматично переходить до наступного питання. На отримані вами бали впливає правильність ваших відповідей і витрачений на проходження час. Зверніть увагу, що питання щоразу різні, а варіанти перемішуються.
Статистика На весь экранИгра завантажується…
Нагадуємо, що для повноцінної роботи сайту вам необхідно ввімкнути cookies, javascript і iframe. Якщо ви ввидите це повідомлення протягом довгого часу, значить налаштування вашого браузера не дозволяють нашому порталу повноцінно працювати.
Кирило Ногалес← Почуття юмора2 Позитивне мислення →