Розуміюча соціологія Макса Вебера

Понимающая социология Макса Вебера

Соціологія – наука, що вивчає суспільство, особливості його розвитку та суспільні системи, а також соціальні інститути, відносини і спільності. Вона розкриває внутрішні механізми будови соціуму і розвитку його структур, закономірності суспільних дій і масової поведінки людей і, звичайно ж, особливості взаємодії суспільства і людини.

Макс Вебер

Одним з найвидатніших фахівців в галузі соціології, а також одним з її основоположників (разом з Карлом Марксом і Емілем Дюркгеймом) є німецький соціолог, політичний економіст, історик і філософ Макс Вебер. Його ідеї зробили сильний вплив на розвиток соціологічної науки, а також ряду інших суспільних дисциплін. Він дотримувався методів антипозитивизма і стверджував, що для вивчення суспільних дій слід застосовувати не суто емпіричний, але більш интерпретирующий і пояснюючий підхід. Саме ж поняття «соціальна дія» також було введено Максом Вебером. Але, крім усього іншого, ця людина є ще і основоположник розуміючої соціології, де не просто розглядаються будь-які соціальні дії, але розпізнається їх сенс і мета з позиції втягнутих у конфлікт людей.

Розуміюча соціологія

Згідно ідей Макса Вебера, соціологія повинна являти собою саме «розуміючу» науку, оскільки поведінка людини осмислено. Однак це розуміння не можна назвати психологічним, бо сенс не відноситься до області психічного, а отже, його не можна вважати предметом вивчення психології. Цей сенс є частиною соціальної дії – поведінки, спільного з поведінкою інших, ориентируемое, корректируемое і регульоване їм. Основою створеної Вебером дисципліни є уявлення про те, що закони природи і суспільства протилежні один одному, а отже, існують два базисних типи наукового знання – це природознавство (науки про природу) і гуманітарне знання (науки про культуру). Соціологія, у свою чергу, є прикордонною наукою, в якій повинно поєднуватися найкраще з них. Виходить, що з гуманітарного знання взята методологія розуміння та співвідношення з цінностями, а з природного знання – причинно слідча тлумачення навколишньої дійсності і прихильність до точних даних. Суть розуміючої соціології повинна полягати в розумінні і поясненні соціологом наступного:

  • Через які осмислені дії люди прагнуть реалізувати свої прагнення, якою мірою і завдяки чому їм це може вдаватися або не вдаватися?
  • Які наслідки мали і можуть мати прагнення одних людей для поведінки інших?

Але, якщо Карл Маркс і Еміль Дюркгейм розглядали соціальні явища з позиції об’єктивізму, а основним предметом аналізу для них було суспільство, то Макс Вебер виходив з того, що природа соціального повинна розглядатися суб’єктивно, а акцент — ставитися на поведінку окремої людини. Інакше кажучи, предметом соціології має бути поведінка індивіда, його картина світу, переконання, думки, ідеї і т. д. Адже саме індивід з його уявленнями, мотивами, цілями і т. п. робить можливим зрозуміти, чим зумовлені соціальні взаємодії. І, виходячи з тих посилок, що основною ознакою соціального є доступний і підлягає розумінню суб’єктивний сенс, соціологія Макса Вебера і отримала назву розуміючою.

Соціальна дія

Соціальна дія за Вебером може бути декількох видів, заснованих на чотирьох типах мотивації:

  • Целерациональное соціальне дію – ґрунтується на очікуванні конкретного поведінки інших людей і об’єктів зовнішнього світу, а також на застосуванні цього очікування як «кошти» або «умови» для цілей, які раціонально спрямовані і регульовані (наприклад, успіх);
  • Ціннісно-раціональне соціальне дію – ґрунтується на свідомій вірі в релігійну, естетичну, етичну або будь-яку іншу безумовну цінність будь-якого поведінки, взятого за основу незалежно від його успішності і результативності;
  • Афективний соціальна дія – це, головним чином, емоційну дію, що обумовлено афектами або інтенсивними емоційними станами людини;
  • Традиційна соціальна дія – ґрунтується на звичному поведінці людини.

Ідеальний тип

Щоб виявити причинно-наслідкові зв’язки і осмислити поведінку людини Максом Вебером був введений термін «ідеальний тип». Цей ідеальний тип є исксусственно-логічно сконструйованим терміном, що дозволяє виділяти основні риси досліджуваного соціального феномена. Ідеальний тип утворений не абстрактними теоретичними побудовами, а заснований на проявах, які мають місце в реальному житті. Причому, саме поняття є динамічним – т. к. соціум і область інтересів його дослідників можуть змінюватися, необхідно утворення нових типологій, які будуть відповідати цим змінам.

Соціальні інститути

Також Вебером окремо виділялися соціальні інститути, такі як держава, церква, сім’я і інші, і соціальні асоціації, такі як товариства і групи. Аналізу соціальних інститутів вчений приділяв окрему увагу. У центрі них завжди знаходиться держава, яке сам Вебер визначав як особливу організацію публічної влади, що володіє монополією на легітимне насильство. Релігія ж — найбільш яскравий представник смислотворчих начал у поведінці людей. Цікаво те, що Вебер цікавився не стільки сутністю релігії, скільки тим, як її сприймає і розуміє людина, спираючись на свої суб’єктивні переживання. Таким чином в ході своїх досліджень Макс Вебер навіть виявив взаємозв’язок між релігійними переконаннями людей і їх економічною поведінкою.

Дослідження бюрократії

У роботах Макса Вебера досліджуються і такі явища як бюрократія і бюрократизація соціуму. Слід сказати, що ставлення соціологічної науки до бюрократії є нейтральним. Вебер розглядав її крізь призму раціональності, якій, у його розумінні, і є бюрократія. У розуміючої соціології дієвість бюрократії є її основною характеристикою, внаслідок чого сам цей термін набуває позитивне значення. Однак Вебер зазначав, що бюрократія являє потенційну загрозу для демократії і ліберально-буржуазних свобод, але, незважаючи на це, жодне суспільство не може повноцінно існувати без бюрократичної машини.

Вплив розуміючої соціології

Поява розуміючої соціології Макса Вебера та її розвиток самим серйозним чином вплинула на західну соціологію середини і другої половини XX століття. Навіть в даний час вона є предметом бурхливих суперечок у сфері теоретико-методологічних проблем соціологічного знання в цілому. Ті вихідні передумови, які сформулював Макс Вебер, згодом розвивалися такими відомими соціологами як Едвард Шилз, Флоріан Вітольд Знаненцкий, Джордж Герберт Мід і багатьма іншими. А завдяки діяльності американського соціолога Талкота Парсонса з узагальнення концепцій розуміючої соціології, теорія соціальної дії послужила фундаментальної відправною точкою для всієї поведінкової науки сучасності.

Висновки

Якщо міркувати з позиції Макса Вебера, соціологія є наукою про соціальну поведінку, що прагне до його розуміння і тлумачення. А соціальна поведінка відображає суб’єктивне ставлення людини, його зовні або внутрішньо проявляють позицію, яка орієнтована на здійснення вчинку чи відмову від нього. Це відношення можна вважати поведінкою тоді, коли у свідомості людини воно пов’язане з певним змістом. І вважається поведінка соціальних, коли за цим змістом воно співвідноситься з поведінкою інших людей. Головним же завданням розуміючої соціології є визначення мотивів, які рухають людьми в тих чи інших ситуаціях.

Якщо вас зацікавили ідеї Макса Вебера, ви можете звернутися до вивчення одного або всіх його головних праць – «Протестантська етика і дух капіталізму», «Економіка і суспільство», «Основні соціологічні поняття», а також робіт, присвячених питанням релігії — «Древній іудаїзм», «Релігії Індії: соціологія індуїзму і буддизму» і «Релігія Китаю: конфуціанство і даосизм».